أولى من مراعاة حرمة المغتاب . ومنها : القدح في مقالة باطلة وان دل على نقصان قائلها ، إذا توقف حفظ الحق وإضاعة الباطل عليه . واما ما وقع من بعض العلماء بالنسبة إلى من تقدم عليه منهم من الجهر بالسوء